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設(shè)計(jì)中必須有藝術(shù)，但不等同于藝術(shù)，設(shè)計(jì)直面社會(huì)，所以責(zé)任也更直接。設(shè)計(jì)在當(dāng)下沒有主流，那些看似時(shí)髦的設(shè)計(jì)，被無知的媒體吹捧成“主流”，其實(shí)只是些沒有靈魂的拷貝貨色，所以，干脆遠(yuǎn)離媒體，遠(yuǎn)離潮流，去找尋自己的根、自己的源頭，慢慢拾步而上，才是對(duì)設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。 設(shè)計(jì)手法？設(shè)計(jì)只是改變和提高人們的生活質(zhì)量以及審美情趣，讓人心生快感，促使社會(huì)向著美好的方向發(fā)展。設(shè)計(jì)的目的本沒那么多玄機(jī)。于是，為自己創(chuàng)作和為客戶創(chuàng)作的設(shè)計(jì)變得大相徑庭而判若兩人，最終在浩渺的不切實(shí)際的設(shè)計(jì)理想中迷失，根本沒法肩負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。 空閑之時(shí)，一直會(huì)思考這個(gè)問題，隨著歲月的移動(dòng)，答案也會(huì)改變。總覺得這個(gè)時(shí)代，有些魚龍混雜，新媒體的誕生和成熟，倒使人的思想越來越幼稚。沒有了美的標(biāo)準(zhǔn)，缺少了對(duì)理想的追求，設(shè)計(jì)變得面目全非，在一些人的眼里，依然崇高無比，形而上地將設(shè)計(jì)慢慢異化成了烏托邦，在自娛自樂的世界里，那種實(shí)驗(yàn)性的癡迷，根本不考慮實(shí)驗(yàn)后的目的！ 好的設(shè)計(jì)手法和觀念是需要消化的，這是老話。但在快餐文化肆虐的今天，人都變得懶散，只希望得到告知，不喜歡研究學(xué)習(xí)，于是，不管好壞，開始懷舊，因?yàn)槲覀儾簧朴趧?chuàng)造、身上欠缺足夠的學(xué)養(yǎng)，只能回頭觀望，試圖找到一些慰籍。大部分人則隨波逐流，因?yàn)槿狈φ_的內(nèi)心向往，無力改變哪怕是一丁點(diǎn)的現(xiàn)狀，從而悲觀起來，就如得了揶揄癥一般，怨天尤人，懷才不遇，人云亦云，消極地對(duì)待設(shè)計(jì)，唯利是圖。 正因?yàn)榍笆嗄觊g，學(xué)校培養(yǎng)了太多的“設(shè)計(jì)人才”，才形成了如今粥少僧多、惡性競爭的局面，再加上無良的客戶，讓設(shè)計(jì)變得前途茫然。沒有了思想，形式主義顯得異常瘋狂，不管合適與否，拿來便用，服部一誠在中國倒?jié)M地都是；如此的形式主義成風(fēng)的情景底下，我開始懷念有風(fēng)格的年代，只要不是一味地用風(fēng)格面對(duì)所有，盡力做到合適，總比盲目的形式來得更個(gè)性一些。