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    產(chǎn)品包裝材料方面的原則。選擇產(chǎn)品包裝材料時(shí)應(yīng)遵循人為中心的原則、商品保護(hù)原則和經(jīng)濟(jì)原則，三者都解決了，材料使用才是合理的。人為中心原則是指產(chǎn)品包裝使用的材料滿足人的需要，包括了人的安全需要和使用方便的需要。安全需要就是所使用的材料對(duì)人體和生命不會(huì)造成傷害。瓦楞紙箱作為商品外包裝容器，不僅要能保證商品的運(yùn)輸安全，還要起到美化商品、提高附加值、促進(jìn)銷售的作用。特別是近年來(lái)市場(chǎng)上出現(xiàn)的各種印刷精美的新型防潮上光紙箱，在很大程度上改進(jìn)了包裝紙箱的產(chǎn)品質(zhì)量，并從根本上解決了紙箱包裝易潮、易霉、易損的問(wèn)題。瓦楞紙箱受潮或經(jīng)受油脂滲透后，強(qiáng)度會(huì)迅速降低。外形、硬挺度都會(huì)因受潮而發(fā)生變化。

    包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越脫離酒的性質(zhì)。往往做的類似于飲料。這是一個(gè)問(wèn)題，這不算一個(gè)問(wèn)題。這取決于企業(yè)的定位。只是，即使是把酒當(dāng)做“飲料”賣，依然需要在包裝設(shè)計(jì)中突出自我的個(gè)性。自然、天然、健康是果酒不變的理念。或熱情如火的熱帶水果的酒，或冷如冰霜的各類冰酒，亦或者是深沉內(nèi)斂的深邃果酒，還是明亮奪目的炫彩果酒。由于受到成本和工藝的限制，要想在瓶形等方面來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品識(shí)別具有一定困難，效果往往不明顯。對(duì)于五彩繽紛的果酒市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，色彩的對(duì)比是最強(qiáng)烈的，也是卻分各類酒的最明顯的標(biāo)志。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等，在包裝上的運(yùn)用用以凸顯產(chǎn)品的區(qū)別。

    產(chǎn)品包裝要跟著消費(fèi)觀念走。一是城鄉(xiāng)消費(fèi)者的消費(fèi)行為由"量”的消費(fèi)已逐步提高到"質(zhì) "的消費(fèi)。他們的要求不僅僅是產(chǎn)品的功能和品牌，而且是包裝產(chǎn)品的包裝和作為；二是商業(yè)業(yè)態(tài)的變化。過(guò)去買年貨、買干果、買禮品，消費(fèi)者都往南貨店、食品店、商場(chǎng)購(gòu)買，現(xiàn)今到超市買的比例逐年增加，而超市的食品都以包裝食品為主;三是生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的營(yíng)銷觀念也發(fā)生了變化。過(guò)去對(duì)產(chǎn)品包裝不夠重視，現(xiàn)今他們一切圍著市場(chǎng)轉(zhuǎn)，因?yàn)槭袌?chǎng)已是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。懂得茶葉包裝盒是商品質(zhì)量的組成部分，新穎美觀、迎合消費(fèi)者心理的包裝，不僅能給商品建構(gòu)高貴的象征，而且增加產(chǎn)品價(jià)值，提高產(chǎn)品附加值。

    要實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的民族化，首先要做到對(duì)本國(guó)文化的深刻理解。傳統(tǒng)元素既非符號(hào)，也非道具，它是一種文化，不能對(duì)它進(jìn)行表面上的生搬硬套。比如中國(guó)的水墨，書(shū)法，講究的是意，氣，神，具體表現(xiàn)為蒼勁，空靈，雅致，每筆的輕與重?zé)o處不體現(xiàn)著深刻的文化寓意。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先要理解產(chǎn)品，再去尋求能夠代表產(chǎn)品形象的中國(guó)元素，同時(shí)對(duì)這些"元素"的背景要有一定了解，這樣才能使用合適的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法。

    包裝設(shè)計(jì)是內(nèi)在產(chǎn)品的外在反映。產(chǎn)品的包裝在具備保護(hù)功能的作用外，借助圖形、色彩、文字等視覺(jué)元素，給消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)美的視覺(jué)形象，以不同的形式表現(xiàn)和宣傳產(chǎn)品的特點(diǎn)和功用，幫助消費(fèi)者認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，刺激人們的視覺(jué)，任何設(shè)計(jì)脫離了美觀都算不上是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，很多時(shí)候一款包裝設(shè)計(jì)只要做到了好看這一點(diǎn)，就能讓很多人喜歡，因?yàn)閮H僅把設(shè)計(jì)做好看，就已經(jīng)可以甩開(kāi)市面上很多的包裝了。

    現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一方面不斷地吸收國(guó)外文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)形式，在一定程度上豐富了包裝設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言，促進(jìn)了我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展；但另一方面，在全球一體化的文化語(yǔ)境下，包裝設(shè)計(jì)如不確定自己獨(dú)特的文化定位與認(rèn)同，將面臨被消融的危險(xiǎn)。這種文化認(rèn)同的基礎(chǔ)即一個(gè)國(guó)家的文化個(gè)性，象征著特定文化對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身作為人類文明一分子的文化生存權(quán)的肯定。

    視覺(jué)的展現(xiàn)來(lái)自包裝設(shè)計(jì)畫(huà)面的傳遞，在視覺(jué)的呈現(xiàn)上要有好的思路，要有準(zhǔn)確性的定位是包裝設(shè)計(jì)所要具備的，展現(xiàn)產(chǎn)品的特性在包裝設(shè)計(jì)中要明確的進(jìn)行表達(dá)，視覺(jué)的呈現(xiàn)是產(chǎn)品在市場(chǎng)中主要的形式之一，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的前期要進(jìn)行市場(chǎng)的了解要進(jìn)行產(chǎn)品文化的挖掘與學(xué)習(xí)，根據(jù)不同行業(yè)的產(chǎn)品去進(jìn)行色彩圖形的定位也是明確品牌定位的標(biāo)準(zhǔn)。包裝設(shè)計(jì)中的圖形色彩要準(zhǔn)確的展現(xiàn)出產(chǎn)品的特性與文化。有的包裝設(shè)計(jì)直接在畫(huà)面中進(jìn)行鏤空展現(xiàn)產(chǎn)品，這也是一種的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格這也需要根據(jù)產(chǎn)品去進(jìn)行材質(zhì)的選擇，也要考慮到畫(huà)面鏤空的位置并視覺(jué)化的將包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。這在不同的視覺(jué)范圍里所用元素進(jìn)行的表達(dá)的一種方式，也要根據(jù)實(shí)際的定位去進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)感接近真實(shí)感還是有眼前一亮的感覺(jué)，進(jìn)行一副包裝設(shè)計(jì)作品不只是畫(huà)面要求真實(shí)感好，就包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)圖而言也要具有立體的真實(shí)感，聊到很多關(guān)于包裝設(shè)計(jì)的想法。