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    包裝設(shè)計(jì)可以說是一個(gè)產(chǎn)品，或一個(gè)品牌展現(xiàn)在消費(fèi)者面前時(shí)，給予消費(fèi)者最直觀的視覺化感受了。但一個(gè)產(chǎn)品包裝的好壞永遠(yuǎn)不能簡單的用它的外觀就來下評定，還應(yīng)該看包裝與產(chǎn)品本身是否合適，即：這款包裝是否能夠凸顯產(chǎn)品的特點(diǎn)，是否符合品牌的調(diào)性，是否能幫助品牌擴(kuò)大市場，以及是否能迎合消費(fèi)者的口味和喜好。學(xué)習(xí)包裝設(shè)計(jì)的同學(xué)不僅要學(xué)習(xí)人體工程學(xué)、容器造型、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，還需要學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)、色彩構(gòu)成、印刷工藝等，甚至還可能需要學(xué)習(xí)品牌設(shè)計(jì)、市場營銷、設(shè)計(jì)與產(chǎn)品推廣等課程。
    我們探尋不同行業(yè)、不同領(lǐng)文化的包裝精髓挖掘出來，從中國文化的深層  域、不同受眾之間共同的需求，無論是銷意義中探尋包裝設(shè)計(jì)元素和靈感，將文化資源  售通路、實(shí)體空間、產(chǎn)品包裝，乃至一-張和遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形的創(chuàng)意，并以一種國際  小小的卡片，我們都為這樣的需求提供富化的視覺語言呈現(xiàn)出來，再做成文化產(chǎn)  包裝有創(chuàng)意的表達(dá)方式。
    如果產(chǎn)品規(guī)格、數(shù)量、造型元素不同．那么，色彩和圖形就要融入統(tǒng)一的形式中，目的在于指示產(chǎn)品在功能上的關(guān)聯(lián)性。如果包裝立體結(jié)構(gòu)造型相同，那么色彩或圖形就要體現(xiàn)出差異。系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是受到銷售策略影響的。對銷售對象的性別、年齡及階層的明確會進(jìn)一步細(xì)分目標(biāo)消費(fèi)者，設(shè)計(jì)也更有針對性。對消費(fèi)文化的特點(diǎn)應(yīng)引起關(guān)注，尤其是個(gè)別產(chǎn)品受流行趨勢的影響而對系列設(shè)計(jì)產(chǎn)生的變化。
    文字設(shè)計(jì)一詞取自英文“Lettering”，有寫字、印字、刻字之意。在設(shè)計(jì)行業(yè)中，則將Lettering解釋為各種文字的造型設(shè)計(jì)、書寫、表現(xiàn)和技術(shù)。文字設(shè)計(jì)是一種視覺設(shè)計(jì)，它必須要有獨(dú)特巧妙的構(gòu)思以及完美的表現(xiàn)方法，但這并不意味著可以隨意發(fā)揮，不顧文字書寫的基本規(guī)律。
    色彩的反差是能夠顯現(xiàn)出視覺的沖擊力，在包裝設(shè)計(jì)的需求上是要去完整的體現(xiàn)出形象的理想之處，好的包裝設(shè)計(jì)形象是要從整體的構(gòu)思上去進(jìn)行的，要將色相的調(diào)和比較在包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行體現(xiàn)并達(dá)到理想的視覺反差，這也需要根據(jù)實(shí)際的情況去進(jìn)行色相的變化調(diào)和，做到符合包裝設(shè)計(jì)的需求后并進(jìn)行色彩上的表現(xiàn)。對照視覺在包裝設(shè)計(jì)畫面中的視覺感是有著多種風(fēng)格的，在包裝設(shè)計(jì)上對于插圖的使用也是多種的方向，就卡通IP視覺而言就有著諸多的設(shè)計(jì)手法，這則需要根據(jù)產(chǎn)品的屬性與定位去進(jìn)行開發(fā)與設(shè)計(jì)。
    包裝給消費(fèi)帶來的是視覺與心理上的感受就是味覺感，它的好壞影響到產(chǎn)品的銷售，通過各種手法加以表現(xiàn)，使其造型和色彩豐富來吸引消費(fèi)者。色彩是食品包裝設(shè)計(jì)中重要的環(huán)節(jié)，也是消費(fèi)者能接受到的信息，能給整個(gè)包裝定下了一個(gè)基調(diào)。色彩在食品包裝中大量使用就要比較慎重了。當(dāng)然，也并不是說所有的食品包裝都要采用類似的幾組顏色。包裝色彩的選擇還得考慮食品的味道、口感、檔次和區(qū)別同類產(chǎn)品等許多因素。
    和諧指各方面元素配合協(xié)調(diào)，在多樣化中具有統(tǒng)一性。以民間包裝為例：如廣東、廣西的“竹殼菜”，將竹殼按紋理撕成條，條疊成桶狀，分段攔腰緊束，像一串葫蘆，貼大紅方標(biāo)簽，上面印黑字。北京的醬菜簍，用柳條編織，外糊皮紙，刷桐油，雖糊紙，又隱約見編痕，外貼大紅封簽，頸部有供提攜的麻繩。包裝的各要素之間以烘托“鄉(xiāng)土”和淳樸風(fēng)情為目的，從材料選擇到制作手法以及文字、色彩、形態(tài)的運(yùn)用，和諧統(tǒng)一，讓人覺得親切。
    目前市場上出現(xiàn)很多炫目閃爍的包裝產(chǎn)品，比如在化妝品包裝上，已開始使用鐳射燙印的技術(shù)制作包裝，以達(dá)到吸引眼球的銷售目的。還有一些牙膏的包裝設(shè)計(jì)，也正以特殊效果的油墨、涂料和金屬材質(zhì)正加入到這一潮流中。生產(chǎn)商力求通過這一創(chuàng)新使自己的產(chǎn)品與眾不同，但同時(shí)又節(jié)省成本開銷，因此既能取得這樣的外觀效果又比較節(jié)省成本的辦法，那就是在印刷中使用金屬油墨或者帶有光澤作用的珠光油。
    每一個(gè)人都可以判斷美與丑，和諧與沖突的差異， 這種能力有別于知識性的思考，可稱為“形象思維”。我們對于環(huán)境事物的感覺經(jīng)驗(yàn)，都是源于過去的接觸積累。 即使不經(jīng)肌體接觸，也能判斷它的軟硬，粗細(xì)，輕重，冷熱……盡管因生活背景， 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)各異，但經(jīng)過不自覺的歸納， 秩序化的本能，多數(shù)人內(nèi)心深處沉淀的感官經(jīng)驗(yàn)，完全相似。成功的設(shè)計(jì)者，就是利用“形象思維”來思索點(diǎn)，線，面的構(gòu)成， 設(shè)計(jì)推演出有效的喚起美感經(jīng)驗(yàn)的作品。 排版設(shè)計(jì)尤為如此。因此，每一個(gè)人都可以判斷美與丑，和諧與沖突的差異， 這種能力有別于知識性的思考，可稱為“形象思維”。
    包裝模式的特殊性不能脫離花費(fèi)對象的通常認(rèn)識。美與不美是指人的感受而言、帶有人的主觀因素。差異歲數(shù)、差異性別、差異文化、差異職業(yè)、差異民族、差異國度和同地區(qū)的人往往有差異的審美認(rèn)識審美趣味。小孩的玩具的包裝模式與晚年人用品的包裝模式，男性用品的包裝模式與女性用品的包裝模式，都一定會有很大的分別由于職業(yè)、文化等的分別，有人喜好鮮艷的色調(diào)，有的喜好簡樸的色調(diào)。同樣是紫色，有人感覺華貴，有的人感覺秘密�？梢�，不能要求通常包裝模式適合于社會全部的人，設(shè)計(jì)要針對詳細(xì)的花費(fèi)的都有的特性認(rèn)識來處理。