從商品包裝縱、橫領(lǐng)域的角度上講,禮品包裝涉及禮品包裝的始終,滲透商品包裝領(lǐng)域的各個(gè)點(diǎn),它應(yīng)是多元化、全方位的包裝設(shè)計(jì)類型,例如:花卉植物包裝、食品包裝、服飾包裝、土特產(chǎn)品包裝、工藝品包裝、化妝品包裝、電器產(chǎn)品包裝、日用品包裝、果品包裝、玩具包裝等等。在禮品包裝設(shè)計(jì)的格調(diào)上強(qiáng)調(diào)一種自然、親切、質(zhì)樸、健康、環(huán)保的審美意識(shí),作為禮品包裝設(shè)計(jì),不僅僅只限于在市場(chǎng)、貨架上流通和陳列,更能介入人們的社會(huì)關(guān)系和生活細(xì)節(jié)之中,禮品有情感的交流,手上的流傳特征,這些都不同一般包裝“一次性”使用特征,需要有一種耐人尋味的內(nèi)涵,沁人心脾的魅力,更令人性化的設(shè)計(jì)成為重點(diǎn)。
創(chuàng)意構(gòu)思是包裝設(shè)計(jì)中極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)意構(gòu)思是包裝設(shè)計(jì)的靈魂。有的時(shí)候,設(shè)計(jì)師的技術(shù)水平已經(jīng)無可挑剔,但是設(shè)計(jì)師苦苦找不到設(shè)計(jì)的靈感,只能“黔驢技窮”的一味模仿,創(chuàng)造不出讓人眼前一新的包裝設(shè)計(jì),難以表現(xiàn)出商品的內(nèi)在獨(dú)特性。包裝設(shè)計(jì)是為商品服務(wù)的,內(nèi)在的商品和消費(fèi)者的需求是第一位的,而包裝則是從屬的。因此,設(shè)計(jì)構(gòu)思的創(chuàng)意應(yīng)緊緊圍繞內(nèi)容對(duì)形式的要求來進(jìn)行,即不僅要在藝術(shù)上表現(xiàn)出產(chǎn)品的個(gè)性特色、設(shè)計(jì)者或消費(fèi)群體的個(gè)性特色,使包裝新穎別致,感染力強(qiáng),能吸引消費(fèi)者,而且應(yīng)盡可能地反映商品的內(nèi)在品質(zhì)及其在功能上的優(yōu)越性。
包裝的視覺傳達(dá)內(nèi)容不僅僅包括色彩、文字、圖形、造型等,還包括包裝的材料、肌理、質(zhì)地、加工工藝等,綜合多樣的要素,通過視覺和觸覺傳遞給消費(fèi)者,使消費(fèi)者對(duì)商品有一個(gè)正確的判斷。在這里,我們著重談?wù)勔曈|覺感在茶葉包裝盒視覺傳達(dá)中的作用和導(dǎo)入。包裝的視觸覺感是由包裝的材料、質(zhì)地以及包裝材料表面的肌理造成的,它的不同感覺傳達(dá)給我們不同的信息和判斷,在包裝設(shè)計(jì)中,利用材質(zhì)和肌理的設(shè)計(jì)來達(dá)到我們包裝要傳達(dá)的信息內(nèi)容是我們有待研究的課題,也就是視觸覺概念在包裝設(shè)計(jì)上的導(dǎo)入。
伴隨著全球化而來的是新思想、新觀念的大量涌入,使得我們對(duì)民族文化的認(rèn)知力、消化力和創(chuàng)造力逐漸退化。包裝設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)行為,一種審美文化的創(chuàng)造行為,也不可避免地參與到這樣的思考中。茶葉包裝盒設(shè)計(jì)以藝術(shù)手法與信息受眾產(chǎn)生互動(dòng),達(dá)到傳遞信息的目的,它蘊(yùn)涵著合理的、可延續(xù)的、積極向上的精神方面的內(nèi)容,與社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展有著相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的特征,注重設(shè)計(jì)形式和本土人文精神內(nèi)涵。因此,立足于本民族的藝術(shù)形式及審美意識(shí),主要表現(xiàn)本民族人民思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣,具有民族氣派和中國元素的包裝設(shè)計(jì)更容易實(shí)現(xiàn)其傳情達(dá)意的設(shè)計(jì)目標(biāo)。
包裝首先要在生產(chǎn)領(lǐng)域給產(chǎn)品提供保護(hù)性功能,其次要在流通領(lǐng)域給產(chǎn)品提供便利性功能,最后要在銷售領(lǐng)域?yàn)楫a(chǎn)品提供銷售性功能。古人用竹木、陶土作為存放物品的容器,這就是原始的包裝,F(xiàn)代商業(yè)社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,包裝要擔(dān)當(dāng)如此重要的功能性角色,于是不論廠家還是商家都異常重視包裝形象,包裝設(shè)計(jì)師也有了大展拳腳的機(jī)會(huì)。材料的不斷變化,技術(shù)的不斷更新,都使得包裝設(shè)計(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
在具有特色的包裝設(shè)計(jì)面前要進(jìn)行視覺的傳達(dá)之外,要綜合的將創(chuàng)意與圖形進(jìn)行結(jié)合并呈現(xiàn)出個(gè)性的一面,對(duì)于產(chǎn)品的分析去進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作是需要的流程。好的創(chuàng)作理念從思想中去進(jìn)行定位,將好的想法綜合到畫面中進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)畫面的傳達(dá),這也是定位方向去進(jìn)行畫面?zhèn)性視覺的展現(xiàn),具有特色的包裝設(shè)計(jì)視覺是要具備好的視覺點(diǎn),要將整合的視覺準(zhǔn)確的分析并進(jìn)行展現(xiàn)做到視覺創(chuàng)意各具特點(diǎn)的畫面設(shè)計(jì)感,往不同的角度去進(jìn)行觀察并做出符合產(chǎn)品的定位展現(xiàn)出視覺的特點(diǎn)。
色彩與色彩的對(duì)比關(guān)系。這是很多商品包裝中最容易表現(xiàn)卻又非常不易把握的事情。在設(shè)計(jì)中出自高手,包裝的傷口效果就是陽春白雪,反之,就是下里巴人了。在中國書法與繪畫中常流行這么一名話,叫密不透風(fēng),疏可跑馬。實(shí)際上說的就是一種對(duì)比關(guān)系。表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中,這種對(duì)比關(guān)系非常明顯,又非常常見。所謂這些對(duì)比,一般都有以下方面的對(duì)比:即色彩使用的深淺對(duì)比、色彩使用的輕重對(duì)比、色彩使用的點(diǎn)面對(duì)比、色彩使用的繁簡(jiǎn)對(duì)比、色彩使用的雅俗對(duì)比、色彩使用的反差對(duì)比等等。
品牌產(chǎn)品包裝規(guī)劃的文字是十分重要的,文字一定要明晰直接明晰,這樣才能夠精確地給顧客相關(guān)產(chǎn)品的信息,而如產(chǎn)品的批號(hào),品牌產(chǎn)品包裝規(guī)劃的容量等,一定要嚴(yán)厲依照國家規(guī)定的規(guī)范來進(jìn)行填寫。包裝設(shè)計(jì)原則便是既要讓這個(gè)文字充分地表達(dá)出該款商品的功能,又要能夠使得包裝的形象,人們的審美,與其達(dá)到和諧統(tǒng)一,所以品牌產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的文字是一個(gè)極其考驗(yàn)設(shè)計(jì)師功力的部分。包裝設(shè)計(jì)的原則便是要獨(dú)特,所謂獨(dú)特便是造型,構(gòu)圖以及文字的筆畫要獨(dú)特,有技巧,有藝術(shù)風(fēng)格,只有這樣的設(shè)計(jì)才能讓這些文字令消費(fèi)者耳目一新,讓消費(fèi)者覺得分外有趣,那么整體包裝一下就會(huì)走進(jìn)消費(fèi)者的心里。
包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程也是包裝理念的發(fā)展歷程,每一個(gè)時(shí)期的包裝都有其鮮明的時(shí)代烙印。包裝理念的發(fā)展,也反映出了人類文明與科技的發(fā)展。新產(chǎn)品的產(chǎn)生、消費(fèi)形態(tài)的改變、商業(yè)流通的發(fā)展、新材料的涌現(xiàn),生產(chǎn)工藝、技術(shù)的改進(jìn),市場(chǎng)營(yíng)銷的發(fā)展等都會(huì)促進(jìn)新的包裝理念產(chǎn)生。甚至人們的生活觀念、審美情趣的改變也會(huì)對(duì)包裝理念產(chǎn)生影響。充分了解包裝新理念的形成因素,對(duì)于在設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)的精髓,設(shè)計(jì)符合時(shí)代特色、消費(fèi)者歡迎的包裝有著重要的意義。